Sejarah Makassar Dari Penulisan FRANCOIS VALENTJN

-

FRANCOIS VALENTJN, PIONIR PENULISAN SEJARAH MAKASSAR. 

 Francois Valentjn lahir di Dordrecht, tanggal 17 April 1666. Pada umur 19 memulai kerja dengan VOC di Oost Indie.  Mulai menulis dan menerbitkan serial Oud en nieuw Oost-Indiën 1724-1726. Pada tahun 1727 Francois Valentjn meninggal di Den Haag. 

Dalam volume Francois Valentjn (Volume 3 Part 2 Macassar) ini juga disisipkan sejumlah lukisan, lukisan yang bersifat naturalis. Lukisan-lukisan yang disajikan dalam dekskripsi tentang Makassar tampaknya mencerminkan keadaan yang sebenarnya jika dibandingkan dengan lukisan-lukisan di buku lainnya. Lukisan lanskap Makassar seperi Somboepo [Sombaopoe] terlihat alamiah (mempertimbangkan ukuran dan kontur dalam lukisan). Salah satu lukisan masih terlihat bertarikh 1636. Boleh jadi ini adalah lukisan tertua tentang salah satu titik di pantai Makassar.


Dalam volumenya tentang Makassar, Francois Valentyn mendeskripsikan dengan detail tentang tahapan-tahapan perang sebelum Bongaja Contract maupun sesudahnya. Hal yang penting Francois Valentyn diduga masih bertemu dengan Aroe Palakka (sebagai nara sumber?). Sebagai pejabat VOC, Francois Valentyn tidak hanya memiliki akses ke dokumen-dokumen lama dan baru VOC tetapi juga telah memanfaatkan Daghregiste (catatan hari Casteel Batavia). 

Francois Valentyn diduga telah membaca sejumlah warisan kerajaan/kesultanan Gowa melalui dokumen (aksara) lontara. Oleh karenanya, Francois Valentyn juga tidak mengabaikan bagaimana proses awal masuknya Islam di Makassar yang didahului oleh orang-orang Moor (yang basisnya cukup menyebar mulai dari Sumatra dan Jawa). Lalu kemudian pada tahun 1605 muncul Datuk Bendang seorang Melayu Kotatengah dari Sumatra (Westkust) yang melanjutkan syiar Islam. 

SEDIKIT TENTANG ORANG MOOR

Orang Moor adalah orang-orang dari Laut Tengah yang beragama Islam yang banyak ditemukan di pesisir utara Afrika dan selatan Eropa. Orang-orang Moor adalah pelaut-pelaut ulung dan pedagang-pedagangan yang menyatu dengan penduduk lokal di berbagai tempat. Konon, orang-orang Moor (Bani Umaiyyah) yang menyebarkan agama Islam ke Eropa (Spanyol) di jaman lampau. Orang-orang Moor sangat intens memperkuat kerajaan-kerajaan lokal di nusantara (terutama di Sumatra) termasuk munculnya kesultanan-kesultanan di Acjeh. Kerajaan-kerajaan di sepanjang pantai barat Sulawesi menurut Francois Valentyn adalah subyek orang-orang Moor.

(Di kutip dari Berbagai sumber)

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

APPABOTTINGENG RI TANAH UGI II( PERKAWINAN DI TANAH BUGIS )

-
Image
Proses peminangan telah berakhir satu demi satu yang di tandai dengan diserah – terimahkannnya balasan seutas “ Cincin Pengikat “   atau berupa “ Buah Pala “ yaitu simbol Yaitu simbol “ KEMENANGAN “. PALA dalam bahas bugis berarti “   Menang “. Proses peminanangan ini biasa pula disebut “ MAPPETU ADA “ atau “ MAPPASIAREKENG ”   yang berarti “ Memutuskan dan Mengukuhkan Permufakatan “ kedua keluarga besar.   Di Tanah Bugis, ada suatu tanggapan yang senantiasa dipelihara hingga saat ini yaitu, ada suatu tanda kesungguhan hati dari kedua belah pihak untuk menepati janji dalam mewujudkan rencana pernikahan putra atau putrinya. Anggapan tersebut sepertinya tabu untuk diabaikan yaitu dilarangnya calon mempelai untuk bepergian, oleh karena sangat sensitif atau dikwatirkan terkena musibah atau tertimpa bencana. Masa inilah disebut dengan “ ARAFO – RAFONNA “ artinya “ Saat –saat paling sensitif “. Bagi setiap calon pengantin baik pria maupun wanita. Ø   MADDUPPA ( MANGUNDANG ) Ang
Read more

Mahar Bugis ( Dui Pappenre )

-
Image
Uang Mahar Dalam Suku Bugis sedikit berbeda dengan suku lain di Indonesia, karena uang mahar dihitung dari berbagai aspek serta kebutuhan mempelai wanita sehingga terdapat jumlah tertentu yang jumlahnya terkadang banyak. 1. Sapi 2. Indo Botting ( Perias Pengantin, Dan Segala Hias Dan Dekorasi Rumah sampai dengan Tenda Tamu ) Semacam Event organizer 3. Strata Sekolah. 4. Pekerjaan Wanita. 5. Status perawan atau janda. Baca Juga : Filsafat Orang Bugis Sebelum Merantau , Appaobottingeng Ri Tanah Ogi  ,                      Appabottigeng Ri Tanah Ogi II Inilah beberapa Aspek Sehingga Membuat Uang Pannaik / Mahar Bugis Terkadang Jumlahnya tidak masuk akal. Dibalik ini juga ada makna dari Mahalnya Mahar atau uang pannaik. Bagaimana suku bugis begitu menghargai seorang wanita. 
Read more

FILSAFAT ORANG BUGIS SEBELUM MERANTAU ( TIGA UJUNG )

-
Image
Fatwa ini disampaikan oleh Arung Matowa Wajo yang fatwa tersebut dikenal dengan filsafat “ 3 (tiga ) Ujung “ yaitu : 1.        Fakanjanki cappa’ Lilamu Artinya, Pelihara Ujung lidah, 2.        Fakanjakki Cappa Kawalimu   Artinya Pelihara ujung badik, 3.        Fakanjaki Cappa Farewamu   Artinya Pelihara ujung zakar. b             Baca Juga : Falsafah hidup orang bugis 1.        Memelihara   ujung lidah, yang berrati harus berkata baik dan benar, sehingga tidak menyinggung orang lain. 2.        Memelihara ujung badik, bahwa dia tidak akan menggunakan senjatanya tanpa alasan yang kuat, sebaliknya tidak ragu-ragu menggunakan apabila kebenaran berada pilihannya, demi menjaga siriknya ( Malu ). 3.        Memelihara ujung kemaluan, yang artinya dimana perlu dan kalau memang ada jodoh dia tidak berpantang untuk mengawini orang dari suku lain, yang penting baik-baik, dan dapat hidup rukun.
Read more